本會董事長唐松章先生是東吳大學會計系第一屆的校友,長期關注母校的學術領域發展,本講座由本會出資贊助邀請各界專家名師演講,期許青年朋友除了在自己專科領域學習外,能對文化藝術與環境有更廣博的視野。
首場演講再度邀請臺大農化系張則周教授,分享他對於知識份子應當具備哪些社會責任的觀點,為本學期的課程揭開序幕。
珍惜相聚,共學、共思、共創、共行
講座一開始,教授感謝有緣份能在課堂與各位學生相遇。每個生命都十分不容易,經過天災人禍等各種磨難,能夠活下來的機率很低,能一起在課堂上相遇的機率更低。生命有限、人生無常,如果我們成為社會上幸運的人,應當要有感恩的心,不但珍惜自己的生命,更要珍惜所有人的生命,尤其是應特別關助社會上不幸的人。
張教授教書生涯已超過五十年,從前師生只是教與學的單向互動,比起單向教學,他更希望能以共學、共思、共創為中心思想出發,多與同學一起討論,思考,互相學習以達到共行實踐的目標。
思考人生七大重要問題
「你想過人生重要的七大問題嗎?」教授拋出了個大哉問。
你是誰,你是一個什麼樣的人?你為何而活?你希望怎麼活?你希望活在一個什麼樣的社會裡?你認為為什麼許多人的理想與共識至今仍未實現?你認為你希望的社會與生活樣貌怎樣才能實現?你怎麼看待生與死?「死」以後還會有「生命」嗎?
這些問題不僅觀照著自我中心,更思考社會的樣貌和自己在這個社會中的角色和定位,顯示著你對於生命觀的自我覺察。一生想要怎麼過,「抉擇」是重要的關鍵,決定努力的方向,而你有機會有能力為自己做抉擇嗎?
談到生命的抉擇,張教授以自我經驗分享他的前半生,因為環境因素而無法自主的選擇。
出生在日本侵華與二次大戰的年代,成長於國共內戰時期的他,一路漂泊從煙台、北京、上海到台灣。甚至在就讀台大化工系期間,因為遭誣陷參與黨外讀書會而被捕入獄,在台北監獄、軍法處、綠島、土城生產教育實驗等「社會大學」進行思想改造,經過勞動、改訓後仍被認為思想不夠純正,又送到小琉球強迫勞動。
失去自由的十一年又四個月冤獄日子,對教授而言如過往雲煙。放在他心中的,是和三位難友的相處經驗,對比他們更為悲慘不幸的遭遇,從他們的故事思考生命和人與人之間相處的意義。
恢復自由身後,那時台灣社會仍處於戒嚴時期,張教授只是從一個小監獄空間換成政府持續迫害監控的牢籠,不只行動受監控、不能出國留學也無法申請獎學金,種種的迫害和不公,讓教授更深切地觀察到社會深層問題:亂象叢生的政黨惡鬥、整體社會缺乏願景與動力,使他領悟知識份子在社會中應當扮演的角色。
因此,張教授積極投入社會改革,推動修訂「大學法」、參與學運和教改、在臺大開設「生命與人」課程、籌組「公義生態社會聯盟」等,期許能有更多人一起關心社會,只有整體公民素養提高,才能提升國力。
內外部危機,我們對台灣未來的想像
張教授認為,面對臺灣應當被關注的食安危機、能源危機、生態危機等,無論哪一個執政黨,都缺乏積極執行政策與展望未來的能力。而受高等教育訓練的知識份子,應當時常保持自覺、廣納意見、解決臺灣內外部危機,負起推動社會改革的責任,創造更平等自由的生活。
外部危機首要關注「後新冠肺炎時代」的發展。2020年,新冠肺炎大肆全球,雖然前期台灣在疫情控制上受到國際的讚揚,但後期的疫苗購置卻未把握先機,憂患意識仍不夠機警。產業端可看到,全球代工龍頭台積電的晶圓市佔率持續提高,但若電子晶圓廠只將自己限縮在代工,會錯失轉型時機,要盡快找到附加價值,以新的思考設計和展望帶領台灣製造業走出困境。台灣的發展不能單靠產業經濟支撐,一定要有政治、外交、科技、教育、文化、生態的整體通盤的考量,才能創造真正的現代社會。
因台灣地理位置處於中美兩國政治角力地帶,長期以來,中國的勢力橫貫歐亞大陸,在世界貿易及軍事上有舉足輕重的地位,而中國也時常在國際上對臺灣施壓,導致臺灣邦交國數目日益下滑,無法參與許多國際組織,逐漸邊緣化。
兩岸關係最重要的標的物是「國家主權」,每個人都應對台灣未來國際地位有所想像,不能變成強國的旗子,要有獨立的精神。以敘利亞為例,政府親近俄國、反抗軍向美國靠攏,反而讓國家成為美俄兩大強國對抗的犧牲者,造成內部動亂和人民流離失所。台灣的未來應由台灣人民共同決定,兩岸相處應以和平、對等、互惠、合作、尊重為基礎,努力向永續的公義生態社會邁進。
另外自省檢討國家內部現況,教授提出內憂的十大危機,其中最迫切的三項改革為國土規劃、教育改革和稅制改革。
首先,國土計畫法乃是國家大法,用於劃分國土的適用條件和範圍,合理制定農業、工業、房屋等用地,但此法已延宕多年,到目前為止都沒有完整的規劃,長年以來有心人士炒作土地,將農業用地不當使用於建設及買賣,導致許多房價昂貴、土地污染及地層下陷問題。
其次,過去普設高中大學的政策,讓許多專科院校升格大學,現在卻面臨無法經營需停辦退場的困境,顯示高等教育和十二年國教計畫需因應時代而改變,才能實踐教育改革的理想。
最後,在稅制改革方面,高所得高資本的產業經營者,雖提高國家整體GDP,政府因為擔心產業外移,對於稅收沒有合理提高稅率,這是不公義的制度,應當有所調整。
借鏡他國,學習成功經驗
芬蘭的教育制度值得各國學習。真正做到重視平等教育,不放棄任何一個孩子,尊重每個人的特點、性格和尊嚴。只有教育普及化才能讓每個公民都有發展的機會,因此芬蘭2018-2020連續三年都被評為世界上最幸福的國家。
以色列雖然是個天然資源非常貧窮的國家,且和周圍的阿拉伯國家處於對立的狀態,但以色列在軍事、教育和科技的發展皆領先全球。以色列自小學教育即採用問題導向學習,用現實的問題刺激學生,找出解決問題的方法,每年各國都有許多企業來求才,看重的就是他們在創新領域的表現與解決問題的能力。從新冠肺炎疫苗施打率已超過60%,可見他們強烈的憂患意識,讓國家處於屹立不搖的地位。
荷蘭環海,整體國土規劃計畫非常完善,聚集人才專家,解決長期與水爭地導致的洪水問題,讓人民不再因地層下陷而受苦,而是與水共生。治水不只是政府的責任,更是全民運動,透過平時演練,增加災害的應變能力,共同為生活環境而盡力。
理想願景實踐第一步—全面提升公民基本素養
張教授追求理想的社會遠景,盼望遠程目標能達到「宇宙一體」、「 全球共生」、「世界一家 」、「感恩關助和諧」、「堅持信念」、「共創共行」,建立一個共存永續的世界。近程目標從台灣做起,應以關助(關心與幫助)為中心,在平等、公義、自由、民主、人權、環保、多元、開放、和平、美學的核心基礎上,建立學習型的公義生態社會,成為世界的一個新典範。
每位公民都能生活無虞,依照個人性向接受優質教育,成為高素養的公民,發揮自己的潛能,活出自己獨特生命的意義與價值。國家則能以人民做主,建立優質制度、法案、政策,向理想社會邁進。
要徹底有效的改革,最核心的是要提升人民的素養。張教授製作了一張公民基本素養圖,希望同學可以從一心(關助)出發,關注五學(哲學、美學、宗教、人學、科學),建立六觀(宇宙、世界、歷史、生命、價值、人生),並實踐於七域(人學、人文學、自然科學、社會科學、美學、哲學、宗教),以培養生存能力產生智慧。知識份子需時常訓練思辨與判斷能力,並善用社會資源與科技媒體力量終身學習、提升自我。
除了提升個人的素養,要達到理想社會,也需改變環境。張教授將環境著眼於三大面向:社會、自然與教育。社會環境著重在活化社會階級流動,改善社會總體結構;而自然環境則是希望可以藉由環境保育達到生態平衡,進而擁有更好的生活狀態;最後,提供友善的教育環境,提升普遍公民素養,讓弱勢族群藉由教育的力量得以翻身。然而,最重要還是需要有行動力的政府制定政策與執行方向,才能達成願景。身為知識份子可以連結有理想的夥伴與NGO組成進步、有理想性的政黨,以推動改革達成目標。
「我們努力不一定能達成我們的願望,但不努力是絕不會有成功的可能」
每一個人都是面死而生,但死不過是腦幹停止運作,人的精神、智慧、創作、奉獻永遠會融入或影響人類社會。張教授將對於人生和社會的思考與期待寫在字條上,每天早晨都拿出來閱讀反思,提醒自己莫忘初衷,以謙誠寬容、感恩關助的心來面對每一天。
演講最後,唐松章董事長勉勵大家,在求學期間盡量摸索自己的能力和興趣,30歲以前為自己訂定努力的目標,深耕專業領域。也感謝張教授在今天的演講中,給了大家很大的問題讓各位反思自省,想要成為一個什麼樣的公民,為社會貢獻一份心力。